#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דרשינן בקרא דלהלן:<p></p><p dir=""rtl"">מוצא שפתיך?</p><p dir=""rtl"">תשמור?</p><p dir=""rtl"">ועשית?</p><p dir=""rtl"">כאשר נדרת?</p><p dir=""rtl"">לה' אלוקיך?</p><p dir=""rtl"">נדבה?</p><p dir=""rtl"">אשר דברת?</p><p dir=""rtl"">בפיך?</p>"	מוצא שפתיך זו מצוות עשה.</p><p dir='rtl'>תשמור זו מצוות לא תעשה.</p><p dir='rtl'>ועשית אזהרה לב&quot;ד שיעשוך.</p><p dir='rtl'>כאשר נדרת זה נדר.</p><p dir='rtl'>לה' אלוקיך - חטאות ואשמות עולות ושלמים.</p><p dir='rtl'>נדבה - כמשמעו.</p><p dir='rtl'>אשר דברת - קדשי בדק הבית.</p><p dir='rtl'>בפיך - זו צדקה.	<br>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דרשינן מוצא שפתיך עשה, תשמור לא תעשה, ועשית אזהרה לב&quot;ד שיעשוך.</p><p dir='rtl'>והקשו בגמ' דמקראי אחריני נפקא. אלו קראי?</p><p dir='rtl'>ומה תירצה הגמ'? והיכי א&quot;ש עם נדבה?</p><p dir='rtl'>ומה הצריכותא?	</p><p dir='rtl'>עשה מ'ובאת שמה', לא תעשה מ'לא תאחר'. ב&quot;ד מ'יקריב אותו'.</p><p dir='rtl'>ותי' הגמ' חד לאמר ולא אפריש, וקמ&quot;ל דלא נימא דיבורא לאו כלום הוא.</p><p dir='rtl'>וחד לאפריש ולא אקריב, וקמ&quot;ל דלא נימא כל היכא דאיתיה בבי גזא דרחמנא איתיה.</p><p dir='rtl'>ונדבה בלא אפריש משכח&quot;ל שאמר הרי עלי עולה ובלבד שלא אתחייב באחריותה.	<br/>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי עוברים בבל תאחר על צדקה?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט?</p><p dir='rtl'>ומאי קמ&quot;ל?	"לאלתר, דקיימי עניים.<p></p><p dir=""rtl"">וקמ""ל דא""צ רגלים אף דבענינא דרגלים כתיב.</p>"	<br/>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין ולד שלמים?</p><p dir='rtl'>ואיזה מעשה הובא בזה?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש לרבא דכיון שעבר רגל אחד עליו עובר בעשה? (2)	"יקרב שלמים.<p></p><p dir=""rtl"">ואמר רב פפיס שאכלו פרה של זבחי שלמים בפסח, ואת ולדה שלמים בחג.</p><p dir=""rtl"">ואמרו כגון שהיה חולה בעצרת.</p><p dir=""rtl"">או דמאי חג חג השבועות.</p>"	<br/>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' חומרות אמר רבא בהמתנת הזמן של ג' רגלים לקרבן?</p><p dir='rtl'>ומה הקושיא מברייתא דשנה בלא רגלים ורגלים בלא שנה?</p><p dir='rtl'>ומה התירוץ?	"דאף אחר רגל אחד עובר בעשה.<p></p><p dir=""rtl"">ואחר שעברו ג' רגלים עובר בכל יום.</p><p dir=""rtl"">והקשו מברייתא דשנה בלא רגלים ורגלים בלא שנה, דמהדר תנא אלאוי יתירי, ולא אמר דעובר בכל יום.</p><p dir=""rtl"">ודחו דהתנא מחזר לקובעו בלאו, אך לא בלאוי יתירי.</p>"	<br/>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מי שעברה עליו שנה בלא רגלים?</p><p dir='rtl'>והיכי משכח&quot;ל ? (3)	"איתא בברייתא עובר בבל תאחר. (ואיכא תנאי דפליגי).<p></p><p dir=""rtl"">ומשכח""ל למאן דבעי ג' כסדרן.</p><p dir=""rtl"">וכן לרבי דשנה שס""ה יום.</p><p dir=""rtl"">וכן בעצרת למ""ד פעמים ה' פעמים ו' פעמים ז'.</p>"	<br>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם צדדי הספק האם יורש עובר בבל תאחר?</p><p dir='rtl'>ומה נפשט ומנ&quot;ל?</p><p dir='rtl'>והא איצטריך ללקט שכחה ופאה?	ספק אי פטור דהוא לא נדר, או דדרשינן ובאת שמה והבאת שמה.</p><p dir='rtl'>ופשטו דפטור, דכתיב מעמך פרט ליורש.</p><p dir='rtl'>ואע&quot;ג דאצטריך ללקט שכחה ופאה, קרי ביה עמך וקרי ביה מעמך.	<br/>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה צדדי הספק דר' זירא האם אשה חייבת בבל תאחר?</p><p dir='rtl'>ומה אמר לו אביי? ואיך א&quot;ש עם שיטתו בעלמא?	אם פטור דליתא בראייה ולא קרינן ובאת שמה. או חייבת דחייבת בשמחה וצריכה בשר שלמים.</p><p dir='rtl'>וא&quot;ל אביי דאין מקום להסתפק, דהא חייבת בשמחה.</p><p dir='rtl'>ואע&quot;ג דאביי גופיה ס&quot;ל דאשה בעלה משמחה בבגדי פשתן ובבגדי צבעונין, לדברי ר&quot;ז קאמר.	<br/>ראש השנה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי מונים שנת בכור לתם ובעל מום? (פרט).	תם - משמיני שנראה להרצאה.</p><p dir='rtl'>בעל מום - מיד כשנולד, ורק בקים ליה ביה שכלו בו חודשיו שהוא ראוי להשחט.	<br/>ראש השנה דף ו		
